堅定文化自信需把握的三個維度

　　白皓月

　　文化自信是文化主體對本民族文化體系的認同、對文化價值的肯定和對文化生命力的信心。習(xí)近平總書記指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要深刻把握中國特色社會主義文化的鮮明特征，切實增強堅定文化自信的情感基礎(chǔ)和思想自覺。

　　一、把堅守人民立場與面向時代相結(jié)合

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格，人民立場是其根本政治立場。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持為人民謀幸福的初心使命。黨和國家始終圍繞關(guān)乎人民群眾切身利益的問題推進各項工作，堅持人民至上，把人民放在心中最高的位置，讓人民當(dāng)家作主。在宣傳思想文化工作中，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，極大增強了人民的文化自信心，極大改善了人民群眾的精神面貌。以文藝工作為例，在文藝創(chuàng)作時堅持文藝為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！币詢?yōu)秀的作品為人民提供豐富的精神食糧、回應(yīng)社會期待，增強了人民群眾對美好生活的憧憬和信心。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞為什么堅定文化自信、怎樣堅定文化自信等問題作出一系列重要論述。這些重要論述是在新時代背景下產(chǎn)生的，是與新時代中國人民的偉大實踐相適應(yīng)的理論創(chuàng)新，是符合中國國情的正確理論。恩格斯曾指出：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”文化具有時代性的特征，在新的歷史發(fā)展方位下，堅定文化自信既要勇立新時代文化發(fā)展的前沿，堅持理論與實際相結(jié)合，堅持對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展，用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)新時代實踐，凝聚民族精神力量；又要“把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感”。

　　二、把繼承文化根脈與激發(fā)活力相結(jié)合

　　馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”一個民族和國家的歷史是其安身立命的基礎(chǔ)，一個民族和國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其文化繼承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)，善于繼承才能更好地創(chuàng)新與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。新的時代條件下，我們進行文化創(chuàng)造，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中華民族和中國人民在五千多年歷史發(fā)展中培育和形成的思想文化理念、人文精神中汲取營養(yǎng)。

　　文化是人類實踐活動的產(chǎn)物，需要保持強大的生命力。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，要把握好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”，并在此基礎(chǔ)上推陳出新，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在潛力、活力與生命力，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展更加契合人民群眾的精神文化需求。習(xí)近平總書記指出：“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！币鶕?jù)新時代的特點和要求，不斷完善、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步增強其影響力和感召力。

　　三、把弘揚民族特色與面向世界相結(jié)合

　　習(xí)近平總書記提出：“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的?！蔽幕染哂忻褡逍?，又具有世界性。不能簡單地按照西方標準來衡量我國文化的發(fā)展，要立足本民族的實踐與發(fā)展，弘揚中華文化。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族培育并形成了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培育并形成了文以載道、以文化人等日用而不覺的價值觀念。我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的民族文化，延續(xù)文化血脈，保持并弘揚中國特色，用中國聲音講好中國故事，推動中華文化更好走向世界。

　　習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。”文化差異性構(gòu)成了世界文明的多樣性，世界萬物萬事總是豐富多彩的，不同國家和民族的思想文化各有特點，都應(yīng)該得到承認和尊重。文明之間的差異應(yīng)成為促進人類文明進步的力量，要在繼承本國本民族文明成果的同時，虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒其他國家其他民族的文化精華，讓不同文化在交流互鑒中實現(xiàn)取長補短、共同發(fā)展。